狄仁杰把肖木匠的刨刀放回戏箱里，盖上箱盖，拍了拍手上的木屑。后台角落里那扇暗门已被李元芳用刀尖撬开，门后是一条仅容一人侧身通过的窄道，夯土墙壁上凿痕粗犷，和骊山上清寺地窖里那种入石三分的刻碑匠凿法截然不同。这些凿痕深浅不一，有些地方还嵌着断裂的指甲碎片——不是用凿子凿的，是用手刨的。韩翃和马九郎在骊山地窖里关过曹大之后，又在桑榆村戏台后面挖了这条密道。他们是在找什么东西。

“大人，”李元芳把风灯伸进窄道照了照，“土墙上全是抓痕，底下有脚印，不止一个人。”

狄仁杰侧身挤进窄道，后背贴着冰凉的夯土墙往里挪了几步。风灯的光照在前方，脚印很新，靴底泥巴还没干透。他蹲下来用手指沾了一点泥放在鼻尖闻了闻，有腐叶和松针的气味——是骊山深处的山土。马九郎来过这里。肖木匠把郭守业钉上戏台之后，马九郎没有走，他钻进这条窄道，在黑暗中待了很久才离开。

窄道尽头是一间用土坯砌成的暗室。四面墙坑坑洼洼的，靠墙放着一张木板床，床上铺着发霉的稻草，稻草上扔着几件破旧的换洗衣裳和一只粗陶碗。墙角堆着几只破裂的陶瓮，瓮底积着一层干涸的灯油。这里藏过人——不是关过人的那种藏，是住过人的那种藏。稻草铺得整整齐齐，破衣裳叠得方方正正，粗陶碗洗得干干净净倒扣在床头。住在这里的人把这间暗室当成家，住了很长一段时间。

暗室正中央放着一口旧木箱，箱盖虚掩着。打开箱盖，最上面是一套叠得整整齐齐的粗布短褐，洗得发白，袖口磨出了毛边。衣裳下面压着一本羊皮面的册子，皮面被反复摩挲得发亮，边角却已经磨破了。

狄仁杰把册子拿出来翻开，第一页只有一行字，字迹歪歪扭扭像刚学写字的孩子用炭条画的——“刘大保，凉州军器监皮作房杂役。神功二年逃至桑榆村，匿于戏台下暗室中。”后面几页密密麻麻记的全是日常琐事——几月初几肖木匠送米面若干，天冷郭里正赠棉被一床，年关不敢出门戏台上唱秦腔隔墙听之，今日肖木匠来，说海捕文书又贴到了村口遂不敢出。每一条后面都画了一个小圈，圈里写着一个“肖”字——似乎是肖木匠每次送粮来时刘大保让他签的“签收”。

翻到后面，字迹忽然从歪歪扭扭变得端正有力。每一笔的收尾都微微往上挑——是韩翃的手法。韩翃找到了这里。他在这本册子上接着写下去——“神功三年秋，刘大保闻弓弦案主犯刘士则已调离凉州，恐其灭口，遂辞别肖木匠，往长安投案。临行嘱肖木匠曰：若吾一去不回，此册留予后来人。”韩翃在这段话下面注了一行字：“刘大保未至长安。其尸于骊山深处一古窑中被发现，周身无伤，死因不明。疑为弓弦案同党所害。”

狄仁杰的手指在这行字上停住了。刘大保死了，他没有死在韩翃手里，也没有死在马九郎手里。他从这间暗室里走出去，走到骊山深处，死在了一座古窑里。周身无伤，死因不明——这个死法他见过太多次了。蛊毒、符咒、机关术，不管哪一种，都不是韩翃和马九郎的手段。韩翃的手段是木桩贯喉，明正典刑。马九郎的手段是削桩刻字，干净利落。刘大保的死法却和广州那三具尸体、豳州鼓楼上的薛怀义、楚州地宫里的周正平一模一样。释月和阿纨的手法——可释月和阿纨在杀了胡三泰之后就离开了长安，她们不可能折返回来杀一个藏在骊山脚下的逃犯。

除非杀刘大保的人不是释月，也不是阿纨，而是另一个学会了蛊术的人。那个人在释月和阿纨离开之后留在长安，继续替裴明远的名单收尾。那个人是谁？

狄仁杰把册子翻到最后一页。这一页上只有一行字，用的是桑榆的手法，针脚细密，每一针入布角度都一致——“刘大保之债已清。骊山古窑中有其尸骨及遗物，可往查验。桑榆代笔。”下面是另一行字，字迹端正清瘦，收笔微微上挑——“窑中有弓弦案余党名录。马九郎。”然后是第三行字，只有四个字——“债已收。肖。”肖木匠的笔迹——和戏台门框上刻的那行字笔迹完全一致。