想到这里。

王砚明目光向下，继续看向了五经题。

《礼记》：

“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”

《春秋》义：

“尊王攘夷，贵名实，黜僭伪。”

《易经》义：

“风行地上，观，先王以省方观民设教。”

《书经》义：

“兢兢业业，一日二日万几。”

《诗经》义：

“肃肃王命，仲山甫将之。”

……

看完这几道五经题，他顿时明白了胡御史的想法。

好家伙。

老登合着原来在这儿等着呢？

先给个甜枣，再给一大棒。

这几道五经题，就没一道是简单的。

此刻，估计其他号舍的举子，已经在开始骂娘了。

因为要把这五道题全部答出来，估计非得出人命不可。

不过，好在他早有准备，这五道五经题，他和张阁老都押中了《春秋》《易经》《书经》三道。

整体命中率约六七成，算是不错了。

比起其他毫无准备的举子来说，已经算是天胡开局了……

顾不上高兴，王砚明立马调整了一下思绪。

开始琢磨起了三道四书题的破题思路。

第一题：

“君子欲讷于而敏于行。”

这题他之前在清河县文会上的时候，用这句话怼过沈墨白，这会再看起来，倒是不算陌生。

他略一思索，当即便在草稿上，写下破题道：

“者，心之声也，行者，心之实也。”

“君子不以先人，而以行先，故讷于而敏于行。”

接着，就是承题：

“夫讷非不能，敏非躁于行，盖慎而笃行也。”

然后起讲：

“圣人之论君子，每以行并称，而其序则先而后行。”

“易而行难，故欲其讷而敏。”

后面便是入题、起股、中股、后股、束股，逐一铺陈。

“世之君子，则滔滔，而行则踌躇。”

“此非讷之君子，乃多之小人也，讷者，非不也，必于可行之后，敏行者，非疾行也，行必于无之前……”

因为这题不算难。

而且又是送分题，所以，王砚明只用了大概半个时辰不到，就顺利答完了。

紧接着，就是第二题：

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”

这道题出自《孟子.滕文公下》，光看这一句，或许很多人都不知道，但是如果说起他的下一句，就十分耳熟能详了。

“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

得志，与民由之，不得志，独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

此之谓大丈夫。”

意思是，居于天下最广大的居所，站在天下最正当的位置，行走天下光明大道。

得志之时，便偕同百姓一同遵行，不得志，便独自坚守道义。

富贵不能惑乱本心，贫贱不能动摇操守，强权武力不能使其屈服，这才叫做大丈夫。

说来比较巧，这题他在考前刚好押中过。