弥邢是个不错的先生，他不厌其烦地教导他，不嫌弃他愚笨，并且告诉他，他不是天生蠢笨，只是为了族内牺牲，这是圣子的宿命。

因为巫神喜欢纯洁无瑕的人类，所以他必须保持绝对纯粹的“人性”到十五岁，于是他被关到十五岁才接触到他的族群和知识；

因为侍奉巫神的圣子必须纯洁干净，于是他从小到大都以辟谷丹和净身丸为食物，从没碰过五谷杂粮；

因为巫神喜静，所以时刻可能被巫神上身的圣子也必须清静自持，于是他被关在人迹罕至的后山，不见族人。

弥邢将这些细细地伴着知识说给他听，出现在他口里的，除了与巫神有关的知识，出现最多的就是“责任”二字。

他说，圣子是巫族的英雄，是巫族的顶梁柱，是巫族的救世主。

圣子是神圣高洁的，也是伟大的、不凡的、宽容的、无私的。

所以圣子在巫族享有崇高的地位，圣子享受了这些崇敬，也理应为这至高无上的尊荣

一顶顶高帽子扣下来，墨沂被打得晕头转向，他接触外界的唯一途径就是弥邢，这小子搞传销有一手，墨沂当即被他说得恨不得为巫族鞠躬尽瘁死而后已蜡炬成灰泪始干。

这样的日子持续了一段时间，终于，在他十五岁生日——也就是弥邢推开那扇门的那一天——过后的巫神祭，他第一次踏出了那扇门。

巫神祭是巫族最重要的节日，是巫神降下福祉的那一天，墨沂对这段历史记得很深，因为在这一天，圣子可以名正顺地离开这里，返回村庄，参与仪式。

弥邢很早就告诉他了，以此来激励他练习仪态——毕竟在这之前，他甚至不会走路。

晚来的开蒙实在耽误他太多，他的生日在冬天，上一次巫神祭刚过去不久，他有将近一年的时间准备，但即使这样，他光是学习巫族的语就用了好久，走路和站立更是破天荒头一遭，但弥邢说他天赋很好，学习速度在历届巫子中也是拔尖儿的。

因为每一任巫子新上任时都是这么从零到一过来的，流程已经很完备了，弥邢说每位巫子的第一次巫神祭都由大巫使代为主持，他只需要保持住坐姿和站姿就好，仪态不好也没关系，人出席了就行，族人们会体谅他的。

可这毕竟是他履行的第一个“圣子的职责”，所以墨沂还是很看重这件事，他没日没夜地偷偷练习，终于能走出个人样来，坐姿也是连弥邢都接连夸赞地规整庄严。

他就这么被规整庄严地抬上了神轿，满怀着一腔对节日的幻想、对自己职责的光荣、对族人装出来的一腔关爱，与最重要的——对于外面的世界的好奇，激动又忐忑地被送出了山洞。

那是他人生中第一次离开山洞，暴露在自然的空气之中。

他不会知道，此后很多年，他也只有这唯一的机会离开山洞。

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