古代讲究身体发肤受之父母，只有囚犯才会剃头，同时剃头也是一种类似于脸上刺字一样的刑罚，包含着很强的侮辱意味。

这也是后来曹操那个“割发代首”的行为的由来，这还真不是曹操虚伪，在当时的社会环境下，曹操是真的给自己上了刑的，还是不轻的刑罚。

而这千余名儒生就是用剃光头，替欧阳歙求情。

在《后汉书》记载中：诸生守阙为歙求哀者千余人，至有自剔者。

为何会有千余名儒生替欧阳歙求情呢？还是因为欧阳歙门生遍布整个东汉王朝，在儒生中影响力太大了。

欧阳歙收受贿赂，在当时确实是个可大可小的事情，但是他选择的时机太差了，正挡在刘秀处理世家大族的节骨眼上，只能被杀鸡儆猴。

欧阳歙是开国功臣，但是他的家族千乘欧阳氏，也是世家大族的代表，可以说欧阳歙代表了世家大族的利益。

欧阳歙去往汝南后，他不仅替当地的世家大族说话，而且还收受贿赂，公然反对汉光武帝的“度田政策”，因此首当其冲，被汉光武帝下狱处死。

千余名儒生围困皇宫，一方面是替师长欧阳歙求情，而更重要的一点是欧阳歙代表了世家大族的利益，这些儒生们也是出自世家大族。

他们如果能够救出欧阳歙，世家大族就明白刘秀的“度田”的决心可以动摇，自己的利益还可以保全。

如果刘秀不杀欧阳歙，他就会落得西汉末期一样的环境当中，东汉王朝也会快速走向灭亡。

刘秀为了东汉帝国，下了决心，在《后汉书》记载中：是时，大司徒欧阳歙以事系狱，逾岁死。

这些世家大族一看，呦吼，皇帝卸磨杀驴，那我们当初怎么反王莽，现在就怎么反对你刘秀，于是各地纷纷起兵。

在欧阳歙被杀后一年，各地世家大族和盗匪开始制造混乱，尤其以青州、徐州、幽州和翼州最为严重，帝国又将陷入混乱。

各地谋反的原因，同新朝时原因相同，王莽因为土地改革，想要把世家贵族的田地，分给底层百姓，导致世家大族起兵谋反。

而刘秀实行的“度田政策”，同样动了世家大族的“蛋糕”，因此各地出现了大规模的谋反。

可惜即使用出了最后手段，刘秀却不是王莽，他巧妙地瓦解了世家大族煽动起来的叛军和这些家族的抵抗。

刘秀宣布五人共斩一人者，除其罪；对地方长吏的“逗留回避故纵”等罪，给予赦免，调动他们平乱的积极性。

事后“徙其魁帅于它郡，赋田受禀，使安生业”，使这些大姓、兵长不能再在当地为非作歹，起兵兴乱。

这也是对叛乱的地主豪强的沉重打击。

最后对于世家大族，刘秀规定参与谋反的世家大族，只要向东汉朝廷投降，全部赦免无罪，只需要迁移到其他地方，朝廷依旧分配土地，供给这些人生活。

所以可以看到即使是刘秀，到最后还是无奈地给这些世家大族托了底的，所以江瀚的想法其实也是一样的。

三大家族想要的无非就是利益而已，那么江瀚完全可以想办法尽量满足他们，甚至是用一些其他的手段去换取三大家族更大的利益交换也说不定。

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