而且这次江瀚还把自己的衣服之类的东西，能够脱下来的都脱了下来。

虽然在初春的寒意里面，这么干让江瀚有点难受，但是他为了后面的计划，这仍旧是不得不做的一件事情。

不过江瀚也在后面多了一堆火，一方面提高温度，另一方面方面也是加快熏蒸衣服的进度。

说实话，熏蒸衣服这种事情，在大户人家还真的是挺常见的一件事情，至少三大家族的族长肯定都知道这么个事情，但是对于江瀚来说还是头一回。

虽然将服装加以熏香，是中国历史上长期存在的一个传统，但是这种东西都是大户人家才能玩得来的。

著名的例子之一便是《颜氏家训》中批评“梁朝全盛之时，贵游子弟”“无不熏衣剃面，傅粉施朱”。

古人衣服的布料取自天然的材料，像葛、麻、丝、布等，很容易被虫蛀，所以从先秦开始，就有了佩戴香草的习俗，除了驱虫除秽，还伴随着淡淡的清香。

人们有时还会以香草作为礼物相互赠送，以结情谊，而后成为了上流社会的一种礼仪。

但香草容易枯萎，香气没法持久，随着生产力的提升，香炉、香料得到发展，最迟到了汉朝开始盛行熏香之风，也有了熏衣习俗。

所以本来这一种人们生活的必要需求，后来渐渐变成一种大户人家用来体现格调的行为了，只不过江瀚的行为确实回归了香薰的本质。

大户人家给衣物熏香是古代男女一项重要的生活内容。

熏衣的工具主要是熏笼和熏炉，古人将熏笼口朝下倒扣在熏炉上，衣服搭在熏笼外受香。

熏笼一般为竹编，有的编织较粗，用于熏被子，有的编织较为紧密的，用于熏衣帽等。

《香乘》中有记载，熏衣之前会放一盆热水在熏笼里，先将衣服浸润，更容易吸收香气。

而后再将熏炉置于熏笼下受香，这样操作后，衣服中的香气能保持几天都不消散。

同时，熏炉也随着人们需求的不同有各式各样的造型，仿禽类最为多见，少了些许皇家的威严，更符合女性熏衣的美感，比如雁形香炉、鸭形香炉。

在山西朔州市西汉墓出土的鸭形香炉下面，有一个很大的承盘，可以直接将热水倒入盘中，水汽和香气一同蒸熏，大大减少了时间和工作量。

到了魏晋南北朝时期，佛道两家又都提倡用香，熏衣自然更加风靡。

《三国志》有个记载，说曹丕有次熏衣熏过头了，连他的马都受不了了，照着他的膝盖来了一口，气得曹丕直接下令把马给杀了。

所以才出现了那句话“贵游子弟无不熏衣剃面傅粉施朱”。

说到熏衣，不得不提荀彧，他不仅是东汉末年著名的政治家和战略家，同时他也是酷爱熏香的一个人。

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