第48章

驱虎吞狼

商鞅变法时，就严厉打击私斗。

商鞅曾一次性将700个私斗囚犯，斩首示众，震慑全国。

商鞅明确下令，“为私斗争，各以轻重被刑”，谁敢私斗，刑法伺候。

法家的铁血统治，一定程度上缓解了私斗，却没能解决私斗的根本原因：社会资源的争夺。

汉朝建立后，更温和的儒家思想占据统治地位，儒家最大的特点就是强调家国理念，宗族发展迎来新的春天。

汉朝以来，尤其是北魏时期实行均田制，即将无主土地按人口分给小农耕作，均田制本质上是土地国有制，农民只有使用权。

中国社会基本是以世族为主构成上层社会，以均田制下的平民构成下层社会，形成世族宗族主导与平民宗族并行的二元体制。

唐朝以后，世族宗族逐渐衰落，此时均田制遭到破坏，土地私有化加剧，均田制下的平民宗族发生分化，逐步形成新兴庶族地主阶层。

这种土地制度、政治制度的变化，引发了社会阶层重构与制度重建。

农民百姓失去均田制保障，一旦碰上天灾人祸，根本无法独立生存，只能寄希望于传统宗族制度能提供基本生活保障。

这样一来，他们对宗族依赖性更强了。

到了宋朝，宋朝士大夫开始建构儒家理想中的亲亲宗法社会，重新确立了宗法制的权威，重塑宗族等级秩序，推动传统世族宗族社会向庶族宗族社会的转变，奠定了近八百年的社会治理基本模式。

在这个过程中，以欧阳修、苏轼为代表的士大夫，重塑家谱，强化家规族法，明确家族内部关系，规范宗族内部的秩序与管理，对内敬宗收族，对外凝聚家族力量。

宗族的凝聚性和排他性大大加强，一旦有外来人口迁徙，本地宗族和外地宗族非常容易产生冲突。

中国历史上著名的土客之争就是这么来的。

更绝的是，宋朝一方面扶持宗族，另一方面又坚决打击地方大宗族，在大宋绝对不容许像唐朝那样的世家大族的出现。

哪个大家族敢冒头，掂量点后果。

比如，宋朝江西有个义门陈氏，200多年都不分家，成为一个3900余人、田庄300多所的庞然大物。

宋仁宗嘉佑七年（1062年），大宋王朝坐不住了，强迫陈氏分家，最终分成了292支，分布全国各地。

没有了豪门大族，各地方宗族实力差距明显缩小，谁也不能强压谁，打起架来，谁也不虚。

三管齐下，虽然天下整体稳定，宋朝之前那种大动乱明显减少，但也不可避免地就引发了宗族械斗问题。

到了明清时期，宗族械斗达到历史巅峰，几乎每年都会爆发宗族械斗。

朝廷再三严令禁止，都无法阻止这种大规模宗族械斗，一直延续到了现在。

所以要是说三大家族之间没点仇怨啥的，他们三家的人自己都不信。