阿石在王室墓室的石棺上发现道剑痕，痕迹与龙渊剑的刃口完全吻合。当他将剑插入痕中，石棺突然上浮，露出下方的密室，密室的墙壁上镶满了琉璃砖，砖上的波斯几何纹里，藏着中原的云雷纹。“公元前332年，亚历山大东征时，带了批中国工匠。”他用剑鞘敲了敲第三块砖，砖里浮出卷丝帛，上面用汉隶写着“方锥体积术”，旁边却用希腊文批注着“阿基米德的方法”，“原来两千年前，就有人在争论哪种算法更简单。”

林霜的箭射中了密室穹顶的星座图，箭簇嵌入之处，突然亮起片荧光。那些原本独立的星点开始连线，希腊的“大熊座”与中国的“北斗”在荧光中重叠，而连接星点的线条里，渗出朱砂与矿物颜料的混合痕迹。“他们用赤铁矿画星图，我们用朱砂点星宿，两种颜色在黑暗里，都发着同样的光。”她摘下穹顶垂下的青铜链，链环的锻造工艺里，既有埃及的失蜡法痕迹，又有中原的错金工艺，“这条链子挂了三千年，早把两种手艺磨成了一家人。”

当三人登上金字塔顶端时，夕阳正将塔身染成金红色。苏念安望着塔尖的金属锥，发现锥面的反光里，正浮现出长安大雁塔的轮廓，而大雁塔的相轮上，竟戴着顶埃及的奈梅斯头巾。“所有通天的塔，都在模仿山的形状。”她将湛泸剑抛向空中，剑身在落回手中的瞬间，映出幅奇异的画面：中国的营造尺与埃及的腕尺在沙地上拼成把尺子，尺子的刻度同时刻着“仞”与“肘”，“高度从不分单位，只分想不想够到天。”

阿石的龙渊剑插入塔顶的石缝，剑身上的云纹突然与塔身的沟壑共振。整座金字塔开始发出嗡鸣，塔基的石块缝隙里渗出水银，水银在沙地上汇成两条河——一条是尼罗河的走向，一条是黄河的九曲，而两条河在入海口处交汇，凝成块混着金沙的琥珀，琥珀里的汉文“河”与埃及文“水”字正在互相滋养，长出细小的芦苇。

“大禹治水时用的‘准绳’，和他们测量尼罗河宽度的麻绳，用的是同一种麻。”他拔出剑时，无数金属残片从石缝中涌出，罗马的铅锤、波斯的测绳、中原的水平仪在暮色中组成个巨大的三角尺，尺的正对着初升的金星，“丈量大地的工具，早就像这条河一样，你中有我了。”

林霜将最后一支鸵鸟羽箭射向星空，箭尾的红绸在夜风中展开，变成面小小的旗帜，旗面上绣着个奇特的符号：上半部分是汉文的“星”，下半部分是埃及文的“神”，而符号的边缘，缠着圈阿拉伯的新月纹。“明天日出时，这支箭会落在孟菲斯古城的神庙顶。”她望着箭影消失的方向，那里的夜空正划过颗流星，流星的轨迹在两种星图里，都被叫做“天的使者”，“它会告诉那里的祭司，不同的祷告，能在同一片星空下碰头。”

夜幕降临时，金字塔的影子在沙地上拉得很长，与远处的骆驼商队影子交叠在一起。苏念安发现沙地上的脚印很奇特：中原的布鞋印里嵌着埃及的皮凉鞋花纹，而每个脚印的边缘，都有个用剑尖划出的小圈，圈里同时刻着“步”与“掌”的符号。

“是伊克蒂尔家族的商队。”阿石捡起个掉落的水囊，囊口的绳结是波斯的“平安结”，囊身却绣着汉式的“福”字，“他们把红海的剑斗故事，编成了商队歌谣。”远处传来驼铃声，铃声的节奏很特别，三短两长，像中原的“莫尔斯电码”，又像埃及的“象形文字密码”。

林霜的箭囊里，新的羽毛正在生长，羽管上的纹路一半是班图语的“路”，一半是汉文的“途”。她望着星空里逐渐清晰的银河，发现中原的“天河”

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