“难难难，想要凑齐这八斗难如登天，自科举问世至今，状元才不过百余人，其中能位居一品者更是寥寥无几，便是十人中也未必能有一人。”
“假如啊，若是有人文武双状元，那是不是就能立两根四斗的旗杆了？”
“以后可莫要再轻才高八斗这四个字了...”
“原来立旗杆是这么个意思，长见识了。”
“现在再看曹子建，便可知其是何等才情，在文道之路走上顶峰之人，亦不过能触及到他而已。”
“我承认曹子建确有几分文采，但如此称赞会不会有些过誉了？”
“要是不服气，你写一篇洛神赋出来。”
而旗杆的顶部也有讲究，文科功名者，顶部雕成笔锋形状，象征文运昌隆、妙笔生花
武科功名者顶部多为刀戟或坐狮，象征勇武镇宅，武勋彪炳
有趣的是在考生赴考之前，家人通常会提前在门前竖起木杆，称“楣”以寄托期许，若金榜题名则旗杆长立
若不幸落榜则需将旗杆放倒撤去，称为倒楣，这便是倒霉一词最初的由来，原指的是科举失利，家门荣光受损，后来才泛指一切不顺
“卧槽！原来倒霉竟然是这样来的，真他娘的真见识了，老子以前总说倒血霉，竟是如此由来。”
“哦~明白了，那如此来说，光耀门楣的楣指的是这玩意。”
“嘶~奇了怪了，我们这边怎么就没有这个习俗呢？”
“我这辈子不求甚多，若能立上一架二斗旗杆便心满意足，此生无憾了。”
有人望着天幕里那巍峨的进士旗杆，喃喃自语，声音里带着几分酸涩，又藏着滚烫的向往。
二斗...
听起来好像离八斗还相距甚远，但已经可以说是天子门生了！
能有这般成就，便是熬干灯油、磨穿铁砚，也值当了。
足以保三代人的荣华富贵！
也有不少人看着天幕脸色一阵阵煞白。
立楣盼中，落榜倒楣...这哪是竖一根杆子，分明是把一家人的脸面、一乡人的期待，全挂在上面了。
考不中便要撤杆，压力何其之大也。
他们都或多或少经历过这样的事情，赴考前族中长辈殷切叮嘱，邻里乡亲交口相贺，家中早早立起木杆，只待报喜那天的到来。
要是中了自是皆大欢喜，可要是不中，不仅自已心灰意冷，还要眼睁睁看着那根木杆被当众撤下。
本来落榜了就烦，这么一搞就更烦了！
要是同乡有数人同往，都不中那还好说，大家彼此彼此，顶多一同唉声叹气，谁也不笑话谁。
可但凡一人高中，旁人落榜...
那滋味简直了...
等到下一次再重整旗鼓继续赴考，又不中，这样搞几次，怕是自已先忍不住羞愧自尽了。
天幕上画面转动，新的故事出现。
对于咱们的那段百年屈辱史，大家应该都铭记于心，即便已经过去了如此之久，我们也还是一遍又一遍的提起
有外国人就要问了，那另外4900年呢？
答案就是另外4900也记！
作为一个爱记录历史的文明，作为一个历史悠久且辉煌的文明，古人在记录历史时向来吝啬笔墨，打仗打赢了一笔带过，要是输了那就走着瞧吧，不狠狠写上一笔算他们白干
咱们的老祖宗在记仇这一块从来就没有放下来过
远的不说，近的不谈，就说一说楼兰，这个已经消失在历史中一千多年的国度
为何古代诗人天天要嚷着斩楼兰呢？
天幕下。
当这个问题出现的瞬间，许多人一愣。
楼兰？
天幕这么一说好像是哦，为什么一个个诗人词人都喜欢跟楼兰这个地方过不去呢。
“话说起来...楼兰到底在哪啊？”
“？”
“你不是也写过斩楼兰的诗吗，结果你不知道它在哪？”
“我这不也是看大家都这么写嘛，所以到底在何处呢？”
“具体位置我也说不上来，只晓得是西域一小国，偏处西陲，与我中原相隔万里，这地方好像早在千年前就已经消亡了。”
“所以楼兰到底怎么招我们惹我们了，有没有了解的？”
不少古人是真的有点懵了，他们的确经常听到不少有关楼兰的诗词，但真要说到楼兰这个国家，他们还真就不清楚楼兰到底是怎么一回事。
明明就是匈奴、鲜卑、契丹、突厥才是古代中原王朝的主要竞争对手，但为什么在唐诗宋词里，楼兰这样一个西域小国却成为了诗人们心目中的第一假想敌呢
如李白就写过：愿将腰下剑，直为斩楼兰，征衣卷天霜，挥刃斩楼兰
杜甫也写过：卢绾须征日，楼兰要斩时，属国归何晚，楼兰斩未还
高适的：马蹄经月窟，剑术指楼兰...
当然其中最有名的还要当属王昌龄的那句，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！
即便到了宋朝斩楼兰的风潮依旧不减，岳珂、辛弃疾等人都要斩楼兰，甚至到了元朝也要斩楼兰，到了大明还要接着斩，简直没完了！
那么我不禁想问这些诗人，楼兰是犯了什么天条吗？它究竟造了多大孽以至于让咱们的老祖宗如此耿耿于怀，过去上千年都不肯放过它
天幕下。
李白、杜甫、高适、王昌龄、辛弃疾、等一众写过斩楼兰的诗人脸上不禁有些讪讪。
这事情的来龙去脉他们还真挺了解的。
主要这事不太好说。
况且这事情说起来也不能怪他们好吧。
非要说的话，楼兰真的是很特别的那种。
各方面都很特别，除了楼兰再要找一个比它更合适的写到诗里面也不容易啊。
真要怪你就去怪傅介子，再就怪楼兰自已为什么要取这样一个名字。
其实这事情也没有那么复杂，就跟以前比较流行的一个梗一样
我想静静
至于静静是谁很重要吗？
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