因为张道陵的这本手札里，除了记载他的生平事迹之外，比如战鬼帅挖古井迁鬼城于酆都之外，并没有任何关于守门人的信息。

因为张道陵的这本手札里，除了记载他的生平事迹之外，比如战鬼帅挖古井迁鬼城于酆都之外，并没有任何关于守门人的信息。

这让陈斌有些失望。

他现在不想知道鬼城以及那口井是怎么来的，他只想知道守门人是怎么来的。

见此情况，余至清如何不懂。

他于是转身，从柜中取出另一本较薄的线装书，翻开到中间某一页，递到陈斌面前：

“这一卷，是本派第四代祖师在唐代留下的记录，其中提到了一件很有意思的事情：他说，我青城山下的那口枯井，每隔六十年便会‘自动开启’一次，届时井中会传出类似钟鸣的声音，持续三日方止，而每次钟鸣之后，必定会有‘异人’从井中走出。”

他顿了顿，目光意味深长地看向苏蓉：

“第四代祖师在笔记末尾写道——‘此异人者，非鬼非神，乃守门人也。守门人出，则天地之变将至矣。’”

事到如今，老道似乎还觉得，苏蓉才是守门人。

陈斌面上却努力保持平静，在苏蓉接过那本线装书之后，才装模作样的在苏蓉的邀请下，仔细阅读手札。

笔记上的文字古朴简洁，用的是唐代常见的行楷，墨迹虽已褪色，但字迹依然清晰可辨。

在这份手札笔记中，第四代青城派祖师详细描述了他在位期间经历的两次“井鸣”异象，以及从井中走出的两位“异人”的特征——

第一位异人出现在贞观年间，是一位鹤发童颜的老者，自称“南山翁”，在青城山盘桓了七日，与当时的青城派掌门论道三昼夜，而后飘然离去，不知所踪。

这位祖师在笔记中特别注明，这位南山翁“语间似通晓天地古今之事，然问其来历，终不肯明”。

第二位异人出现在开元年间，是一名中年妇人，容貌普通，但双目炯炯有神，笔记上说她的双目“观之如观星辰大海”。

妇人在井边的石头上坐了整整一天一夜，一不发，而后起身对当时的掌门说了四个字：“天门将开。”

说罢，妇人便化作一道青烟消散了。

此后不到三年，安史之乱爆发，大唐由盛转衰。

看完这卷手札，陈斌又去看剩余的笔记。

然而越往后看，他就发现，有关守门人出现的记载，就越来越少，而第四代青城派笔记中记载的“每六十年一次”的规律，也不再准确了。

到得最后一本距离如今百年前的笔记上时，更是只字未提守门人的事。

终于，陈斌合上了所有的笔记，深吸一口气，看向余至清，问道：

“余掌门，这些手札中，可曾提到过‘守门人’的具l特征？比如说……守门人身上是否有什么特殊的标记，或者信物？”

他有些怀疑余至清没拿出所有的笔记，比如一些更历代祖师更私人一些的笔记。

但他没有证据。

余至清沉吟片刻，缓缓摇头道：

“历代祖师的记载中，对守门人的描述都十分模糊，仿佛有一种无形的力量在阻止他们将相关信息清晰地记录下来。”

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