孔子说：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

子贡立刻接道：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与”

孔子大喜：“赐也，始可与《诗》已矣!告诸往而知来者。”子贡是孔子弟子中最聪明的一个，也是孔子最倚重的学生之一。

冉雍，字仲弓，鲁国人，小孔子二十九岁。他的父亲是个贱人——身份卑微，社会地位低下。

但冉雍品德高尚，为人厚道。孔子从不以出身论人，他只看德行。

“犁牛之子驻且角，虽欲勿用，山川其舍

诸”杂毛牛生了一头毛色纯正、牛角端正的小牛，人们虽然不想用它来祭祀，山川之神会舍弃它吗

一个人的价值，不在于他出身如何，而在于他品德如何。这是孔子对冉雍的期许。

冉耕，字伯牛，鲁国人，孔门中最老实的学生。他生了麻风病，孔子去看他，从窗外握着他的手，悲叹道：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”

如此好的人，竟得了如此恶的病。这是命啊!

孔子的叹息中，有无奈，有悲悯，也有对天命的敬畏。他知道，有些事人力无法改变。但他从不放弃努力，这就是他——知其不可而为之。

颜回，字子渊，鲁国人，小孔子三十岁。他是孔子最得意的学生，没有之一。孔子说：“吾与回终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

我整天对颜回讲学，他从不反驳，像个傻子。但回去后，他自己琢磨，也能有所发挥，颜回不傻啊。

颜回的家很穷，住在一个叫“陋巷”的地方。一箪食，一瓢饮，别人都受不了那种苦，颜回却乐在其中。

孔子赞叹道：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”

他的乐，不是物质的乐，是精神的乐。他乐道，知道，悟道。这不是靠读书能得到的，是靠修行。

颜回是孔门中修为最高的，也是最接近孔子理想中“仁”的境界的。但他的寿命太短了，二十九岁就去世了。

孔子悲痛欲绝，仰天长叹：“天丧予!天丧予!”老天爷要我的命啊!老天爷要我的命啊!

子路是孔子弟子中最勇猛的，也是最不让人省心的。他性格急躁，做事冲动，说话不经过大脑。

但他对孔子忠心耿耿，是孔门的守护者。一日，子路问：“君子尚勇乎”君子要不要勇敢

孔子说：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”君子以义为最高准则。

君子勇敢但不讲义，就会作乱；小人勇敢但不讲义，就会偷盗。

子路点头，似懂非懂。

孔子知道子路不懂，但他不解释。有些东西不是靠解释能懂的，要靠经历。等子路经历过了，自然就懂了。

曾点，名皙，鲁国人。一日，孔子问弟子们的志向。

子路说：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

冉求说：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

公西华说：“非日能之，愿学焉。宗庙之事如会同，端章甫，愿为小相焉。”

轮到曾点，他正在弹琴。琴声袅袅，像一缕青烟，在杏坛的上空飘荡。他放下琴，站起来对孔子说：“异乎三子者之撰。“

孔子说：“何伤乎亦各其志也。“

曾点说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。”

暮春三月，穿上春天的衣服，五六个成年人，六七个少年，在沂水里洗洗澡，在舞灵台上吹吹风，唱着歌回家。

孔子长叹一声，说：“吾与点也!吾与点也!”我赞成曾点啊!我赞成曾点啊!

孔子的志向，不是建功立业，不是治国平天下。是人人安居乐业，是人人自得其乐，是周礼，是天下大同。

他的志向，与曾点一样。但他知道，这个志向太远了，远到看不见。所以他退而求其次，先恢复周礼，再讲仁义，最后才是天下大同。

道不远人，人自远之。路不远人，人自不走。他知道自己走不完这条路，但他的学生们可以。

孔子后来弟子三千，身通六艺者七十二人。

其中，最著名的有：德行——颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓；语——宰我、子贡；政事——冉有、子路；文学——子游、子夏。

这些人，后来都成了各国的栋梁之材。有的做官，有的讲学，有的著书立说，有的隐于山林。孔子的思想，通过他们，传遍了天下。影响了中国两千五百年。

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