杜佑翻开随身带的公文册子。“‘死者男性，年约二十余，身量中等偏瘦。面部因坠崖严重损毁，无法辨认容貌。周身多处骨折，死因系高处坠落。左手虎口有刀伤旧疤，双手掌心及指腹布满老茧——’他写到老茧的时候特意注了一笔，说这双手的老茧分布和寻常农人樵夫不同，茧最厚的地方在右手拇指内侧和左手掌心，是长年握凿子和锤子留下的，所以他判断死者身份为刻碑匠。”

“老茧分布可以吻合，虎口旧疤也可以吻合。但何仵作有没有验过死者的牙齿？有没有量过死者的身高和四肢长度？有没有比对过韩翃在石碑行会登记时留的体貌特征？”

杜佑张了张嘴，没答上来。他当时看到何仵作的验尸结论，又加上尸体穿着韩翃的灰布短褐，包袱里装着刻碑用的凿子，就理所当然地认定死者就是韩翃。现在被狄仁杰一问，才发觉验尸格目上的记录根本不足以确认尸体的身份——所有能吻合的特征都是外在的、可以伪造的，而真正能确定身份的内在特征，一样都没有验。

“现在去骊山义庄。”狄仁杰大步朝官道上走去，大氅的下摆被夜风吹得猎猎作响，“那具尸体如果还在，我要亲自重新验。如果不在——那就说明有人比我们更快。”

李元芳追上来，把一个暖手炉塞进他手里，压低声音问：“大人，你说有没有可能——躺在骊山谷底的那具尸体，是真正的韩翃？今晚刻字的人是马九，他学会了韩翃的刻碑手法。”

狄仁杰没有回头。“学会一个人的刻碑手法，没有两三年功夫是不可能的。韩翃留下的碑文草稿上反复修改的运刀细节，都是他十几年刻碑积累下来的手腕记忆，不是靠模仿就能模仿出来的。今晚这些刻字的运刀习惯和白鹿庄完全一致，只可能是同一个人刻的。但如果韩翃活着，他为什么要把凿子留在母亲的灵前？为什么要在绝笔信里说‘愿来世不复为刻碑人’？一个人在写绝笔信的时候，如果不是真的打算死，是写不出那种字迹的——你看他绝笔信上的字，每一笔都在发抖，却又比平时写得更用力。那不是装出来的，他是真的在跟这个世界告别。可如果死的不是他，那在崖上跟世界告别的也不是他——他只是把一切做好了，替另一个人准备了最后的退路。”

“替谁？”

狄仁杰走到马前，翻身上马，拉了拉缰绳。“替那个在骊山谷底替他死的人。他在绝笔信里说，‘愿来世不复为刻碑人’。这句话不是说他自己，是说那个替他死的人。那个人活着的时候不是刻碑匠，是另一种人——手上没有老茧，虎口没有旧疤，活着的时候没有拿过凿子。韩翃把自己的衣裳给他穿上，把自己的凿子放在他身边，让他替自己躺在谷底。今晚刻字的是韩翃，削木桩的是马九。马九没有死在海捕文书里，韩翃也没有死在骊山崖下。兄弟两个人都活着。崖下那具尸体，是另一个人。”

马蹄踏着积雪往骊山方向疾驰而去。夜风吹在狄仁杰脸上，像细刀子在刮，他把大氅领口拢紧了些，夹紧马肚子催马往前。

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