至于旧的安西四镇，陈从进虽然不愿承认，但他也知道，郭崇景说的是对的，十年生聚之功，西域方有用兵之力。

…………

在临时御帐内，双方经过了一系列的相谈后，才制定下皇帝接见博格拉汗的细节。

那个仆固可汗胆子够大，敢单枪匹马的来见陈从进，但不是所有人都有这个胆子。

显然，博格拉汗略输胆气，不过，这也是无可厚非的事。

当博格拉汗跟陈从进见面时，双方身边，那都可以说是戒备森严，在御帐之外，双方的骑兵，也是互相虎视眈眈的戒备着。

梁朝又非前唐，势力刚刚深入西域，又是第一次会面，有些紧张，那是正常的。

在场者，除了侍卫外，双方各有精通汉蕃双语的粟特通译，以备随时转述语。

双方也没什么旧的情谊，那一见面，稍一寒暄，便是很直接的开门见山。

“……喀喇汗国愿与大梁，互通有无，愿与大梁立界盟约，以庭州为南北分界，庭州以东尽归大梁疆土，庭州以西为喀喇汗国藩地，永世互不侵伐。

此后喀喇汗国，岁岁入贡良马，美玉，毡布，并奉大梁天子为天下共主，世代称藩。

希望圣人能遣中原工匠，儒士西来，传农耕，织造，诗书礼制，助西域开化生民……”

陈从进听到这，有些茫然，这喀喇汗国想要工匠，这他是能猜出来的，但要一堆儒生，这厮想干嘛？

难不成是要学作诗，考科举不成？

随后，陈从进直接询问，为何要儒生，工匠？

博格拉汗，工匠其实是有些缺，但并非最主要的，而是大食文化东侵，这让其心中，极为忧虑。

所以，对喀喇汗国而，急需一个强大的文化，来对抗大食文化。

汉人的儒家，其侵略性并不大，对博格拉汗而，他更倾向于汉人文化。

当然，实际上也是无奈，如果可以，他自然是更希望用突厥文化来抵抗大食文化，而不是引入中原文化。

可文化这种东西，包罗万象，内容太多，太大，也太广了。

从衣食住行，语文字，艺术，风俗，思维，其实全是文化，文化差异，又岂是在宗教上面。

说实在的，草原文化水平，别说和中原王朝比了，就是和大食文化相比，那也是被暴打的一方。

这也是现实的情况，就像蒙古人西征一样，虽然武力征服了四方，可到了哪里，就差不多被哪里给同化了。

其核心因素，就是自身的文化，实在是不吸引人，毕竟，谁都喜欢穿漂亮衣服，吃好吃的食物，睡豪华的屋子。

这是人的本性，武力或许能暂时压制，却无法永远的改变人心。

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