苏子衿这边在木森等人的陪同下，逛着杨氏的地盘。

几番实地探访下来，苏子衿对大理境内诸多异族的风土人情，总算有了更深入的了解。

或许是与汉人杂居，交往日久的关系，这里的少数民族或多或少都显露出被汉化的迹象。

比如走婚制早已废除，如今家家户户都仿效汉人，建立起以父系为核心的家庭制度。

但当地女子骨子里那份自由奔放的本性却未完全消弭。

除了那些刻意模仿汉家风范的显贵，如杨氏，会严苛要求女子恪守闺范之外，寻常百姓家对女子的束缚并不严苛。

诸如和离再嫁、丧夫另适这类在中原足以让女子身败名裂的大事，在此地却是寻常可见。

但令苏子衿心中存疑的是，当地百姓虽口口声声奉杨氏为尊，可每每提及杨氏族人，脸上那神情却并非全然是敬畏与尊崇，反而常常混杂着一种难以喻的复杂。

很快，苏子衿便得到了答案。

他们行至一处河滩，只见一个彝族汉子，面色难看地抱着一个襁褓，那襁褓中的婴儿显然不足月，正发着微弱的啼哭神。

汉子大步流星地朝着湍急的河水走去。他身后，年轻的彝族女子哭得撕心裂肺，死死拽着他的衣角哀求，那汉子却充耳不闻，手臂一扬就要将襁褓抛入河中！

苏子衿心头剧震，立刻勒住坐骑，偏头急问身旁的木森：“木大哥，他们这是在做什么？”

木森脸色骤变，眼神躲闪，含糊其辞地低声道：“许是…许是那汉子不喜这孩子吧。”

苏子衿瞬间便察觉到了他在隐瞒着什么。

“清风！救人！”苏子衿毫不犹豫，清叱出声。