那这封圣旨是哪里来的？

又或者说这封圣旨到底是天启帝的还是新登基崇祯帝的？

带着满脑子的疑惑，三人先是恭恭敬敬的行了个礼后缓缓的展开圣旨，几息后三人的反应和秦良玉、马祥麟看到圣旨时是一样的。

极其震惊的同时，又满心欢喜。

“姑姑，什么时间出发？”

“姑姑，如果真能清除党争，那就算是替父亲和几千战死的兄弟报仇了！”

……

“你们两个先别这么激动！”

张凤仪轻声说了一句，而后看向秦良玉：“母亲，只有这道圣旨吗？”

轻轻的一个问题，让激动的两人同时看向了秦良玉，待看到秦良玉的摇头的神色后，喜悦之色慢慢的凝固了。

大明王朝中枢调兵有一套极其严格的流程，核心是以文制武、皇权至上、统调分离、多级审批，算下来一共五方势力。

兵部掌调兵权、军令、武官铨选、军需，尚书为文官，直接对皇帝负责。

五军都督府名义掌统兵权、军籍、卫所管理，中后期实权旁落，仅执行兵部命令。

皇帝最终裁决，调兵必须有圣旨/敕谕/御宝勘合。

地方总督、巡抚节制总兵，总兵节制都司、卫所。

太监为监军，代表皇权监督，可干预调兵与作战。

具体的流程是边镇或地方总督上奏兵部，阐明敌情、兵力，请求援兵，兵部得到文书后会同内阁协商，拟定调兵方案，包括调何出兵、多少、主将、粮饷、路线等等。

确定方案后呈送司礼监，司礼监奏请皇帝批准、下圣旨。

待皇帝同意后，御马监出火牌（通行与催调），兵部出勘合（调兵符）、檄文，勘合为骑缝凭证，兵部留底，一份发往五军都督府或都司、总兵，无勘合不得发兵。

兵科给事中审核、封驳，防止矫诏。

等做完了这一系列的流程后，军队才能集结和开拔。

否则，视同谋反。

“没有兵部勘和，就等于没有合法身份，这张圣旨的真假我们都不清楚，万一是魏忠贤偷的呢？万一是某个太监伪造的呢？

我们如果轻率行动，一旦消息走漏，朝中政敌完全可以参我们一本：说姑姑勾结宫人，伪造圣旨，擅自调兵，意图谋反！”

“对呀，最现实的问题是白杆兵要出川，沿途需要州县提供粮草，地方官凭什么相信这道圣旨是真的？

他们只认兵部发的勘合（粮草供给凭证）。

没有勘合，地方官绝不敢开仓，我们带着几千人走几百里，粮草耗尽，总不能就地抢粮吧，那就真成叛军了。”

“如果我们是中原的卫所，单凭这份圣旨调动倒也不算大，但我们是土司，土司这两个字在大军出动时等同叛军，沿途官员没有一个能扛的住的。

他们的第一反应不会是‘这是皇帝的密旨’，而是这圣旨是真的假的？万一是假的，我放走了叛军，我全家都得死。

如果是真的，为什么没有兵部勘合？是不是朝中出了大事？是不是有人矫诏？

沿途州府的官员肯定会一边好好语稳住我们，一边六百里加急上报朝廷，等朝中回信，如此怎么做到秘密进京？”

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