作者已死？

张潮在演讲结束以后，只在香港逗留了两天，分别给岭大、港大的中文系学生做了两个讲座以后就回到了燕京。

不少香港的朋友都怂恿他趁着香港的房价低点入手“半山豪宅”“跑马地花园”，都被张潮拒绝了。

虽然他知道香港的房子在往后几年会迎来一波涨价，但是一来与内地房价上涨相比不值一提，二来他也不常来这里，无论空置还是出租都比较麻烦。

有那闲钱还不如在隔壁深圳再买几套。

不过这种拒绝在别人眼里就不一样了——这是张潮对香港那些“劏房作家”们最后的温柔，生怕买个大hoe刺激到各位。

等他回到燕京时，时间已经到了8月初，整个城市的氛围已经完全不同，如同蒸笼上的馒头，那叫一个喧腾热闹，比正午的太阳还要炽热。

原因无他，

作者已死？

身为女性编辑，徐畅畅对的女性角色自然格外关注，所以问出了这个问题。

张潮静静地听完徐畅畅的问题，并没有思考太久，而是给出了一个干脆却出乎所有人意料的答案：“你的感觉没错，某种程度上，我是把「徐畅畅」当作「包法利夫人」来写的。”

张潮的这句话就像惊雷一样劈进了徐畅畅的脑子里，让她的理智嗡嗡作响，但很快「徐畅畅」的形象和「包法利夫人」在脑海中渐渐合而为一。

《包法利夫人》是19世纪法国福楼拜的不朽之作。

的故事本身并不复杂：一个受过贵族化教育的农家女爱玛，她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情；可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象；最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。

这个故事在今天看来似乎有些“狗血”，甚至有点贬低女性之嫌，但是在它诞生的1857年却是法国文学史上开天辟地的作品。

读者通过《包法利夫人》第一次完整、深刻、细腻地感知到了一个看起来平庸、无趣、耽于幻想、无法掌控人生的中年女性，身上有着怎样的澎湃情感和悲剧命运——哪怕在大部分人眼里看来，一切都她自己“作”的。

徐畅畅喃喃道：“您的意思是，爱玛·包法利也好，还是徐畅畅也好，都因为某些时代的元素，让她们的见识超越了本身阶层的束缚，去追求一个不切实际的幻梦……

不对，对爱玛·包法利来说是不切实际的，但是「徐畅畅」却成功了。她用直播赚来的钱做了整容手术，最后实现了镜头前、镜头后的‘表里和一’。”

张潮点头同意道：“你说的没错。爱玛·包法利的悲剧源于她对浪漫主义幻想的沉溺。她从小阅读骑士与浪漫诗歌，将婚姻视为逃离平庸生活的途径。

这个悲剧的背景是19世纪上半叶法国社会逐步工业的同时普及教育，让许多乡村女性也能够阅读书籍。通过阅读，她们拥有了远超自身阶层的见识和野心。

但她们只知道‘罗曼蒂克的爱情与生活’很美好，却对其中的奥秘不甚了了。等到知晓要用她们完全承受不起的物质去支撑的时候，她们的现实生活就开始崩溃……”

张潮说到这里就停住了，今天自己虽然是主角，但他更想倾听眼前这些人对《画皮》的看法。他们中不少人比徐子东更年轻，对时代脉搏的变化也更加敏感。

果然，一个看起来30多岁的男编辑接话了，他先做了自我介绍：“我叫陈杰，在《十月》工作10年了。我来说说自己的看法吧。