中国现代文学与中国文学的「现代化」

上课的教授名叫饭塚荣，是日本顶尖的汉学家和翻译家，也是中央大学文学部教授。这次应邀在厦大讲授“东亚三国近代文学的变迁”，已经在鹭岛呆了有好几个月了。

饭塚教授上课严谨，眼里揉不得沙子，这个男生上课就迟到了，贼一样从后门溜进来，独自一人坐在了阶梯教室的最后一排靠门的角落位置。

上课没多久，这男生的脑袋就开始像小鸡啄米一样不断往下点着、点着，然后就趴到桌面上了；不一会儿，肩膀就开始均匀地起伏，显然是睡熟了。

要是在中央大学，有学生敢这样，他早就提醒了；甚至可能逐出课堂，让他睡够了再来。

但这次他是以客座教授的身份，来厦大的中文系讲授“东亚三国近代文学的变迁”这个课题，毕竟不是主场，所以决定再忍一忍。

“日本文学大概在大正年间（1912年起），完成了从理念到手法的完全「现代化」，最先开始融入世界主流的文学的发展。这种融入，不仅体现在对世界先进文学潮流的吸纳和实践上，也体现在日本文学为世界文学贡献了全新的审美范式和创作理念，并被广泛地接纳。”

那小子还在睡觉！

“文学作为文艺领域最核心的表达形式之一，它的发达同样带动了其他文艺类型的发展。例如音乐、漫画、电影，甚至是摄影，都有文学的推动作用在其中。”

那小子还在睡觉！！

“日本文学的「现代化」，是伴随着国家的「现代化」实现的。这种现代化，首先是工业文明摧毁了传统的农业社会的世界观和价值观，让越来越多的人开始怀疑权威、怀疑宗教、怀疑世界，乃至怀疑自我。

知识分子在这一过程中扮演了重要的角色。明治维新后，接受了西方教育的知识分子，开始探索和实践新的文学形式和思想，并且用现代价值理念与知识背景来观察、批判并试图改造传统日本社会，从而推动了日本文学的现代化进程。”

那小子还在睡觉！！！

饭塚教授终于忍不了，忽然停下正在讲的课，提问道：“最后一排那位男生，起来回答一下我的问题。”

随着他的提醒，班上的学生纷纷回头，这才发现最后一排正趴着个男生。作为国内一流大学的学生，又是国外的顶尖教授授课，极少有人会跑到最后一排偷懒，因此都好奇极了。

饭塚教授见一句话没叫醒，于是亲自走到阶梯教室的最后一排，用手敲了敲男生面前的桌面。听到声音的男生“嗖”的一下站了起来，不好意思地道歉道：“抱歉，昨晚没睡好……”

由于是阶梯教室的一角，饭塚荣又站在这个男生的面前，挡住了其他同学投来的好奇目光，只能看到男生一些侧脸和头顶，可以看出个头还是挺高的。

只有坐在

中国现代文学与中国文学的「现代化」

饭塚荣教授：“……”

不过他好歹还是大教授，很快就回过神来了，连忙道：“你这个观点很好，是我提问的时候表达得不够严谨。

同学，你叫什么名字？我之前上课好像没有见过你。”

这时这个男生忽然恍然大悟道：“抱歉，我走错了教室了。”然后没等饭塚教授反应过来，一个闪身打开后门溜走了。

饭塚教授上年纪了，一时间只能连连招手，情急之下日语都飙出来了，想让男生留下，可哪里还能见到他的身影。

学生们也懵圈了，感觉像是突然被人抽了两个大耳刮子，然后还没有看清是谁，人就不见踪影了。

饭塚教授遗憾地摇了摇头，慢慢地走回讲台，问道：“你们认识刚刚那位同学吗？”

教室里的同学大多眼神茫然地摇头道：“不认识。”然后又议论起来：

“肯定不是我们班的。”

“好像也不是中文系的？”

“是不是研究生那边的师兄？”

“那说不定，听声音有点耳熟。”

“可能当过助教吧。”

只有兰婷一不发，有些出神的靠在椅背上，不知道在想些什么。她身边的闺蜜用手肘捅了她的腰，问道：“怎么变哑巴了？”

兰婷摇摇头，说道：“我在想张……刚刚那个同学说的话，讲的挺有道理的。”

闺蜜有些憧憬地道：“你都觉得有道理？就是没看清什么样子。晚上我找系里的师兄打听一下。”

兰婷还想说什么，饭塚教授在讲台上说话了：“各位同学，刚刚那位同学的思考方式你们一定要学习。中国有句老话叫「名不正则不顺」。我们做文学研究，最重要的就是「正名」。

那位同学很敏锐地发现了「中国现代文学」和「中国文学现代化」两个概念之间细微的差别，从这里切入，完成了一次精彩的论述。

今天破例，给大家留一个作业吧——你们把刚刚这位同学讲的内容，做一个整理，然后根据根据内容写一篇小论文。下星期的课堂，我们一起讨论。”

饭塚教授又讲了一会儿，下课铃声就响起来了。饭塚荣给学生们鞠了一个躬，学生们也统一回礼，这节课就算上完了。