四脉学宫既没能在初评阶段就分出明显高下，等到了第二阶段的拆文解义，心中战意便自然而然要为之高涨许多。

固贞龄等人已知晓了规矩，心道这个人出战的回合看似全凭武力，实则对垒之下，亦绝不可少了战术布置。

他叹息道：“与以往相比，此届的规则已是仁慈许多，但我脉上有九嶷虎视眈眈，下有少室穷追猛打，要想确保能拿下优势，便还是不得不防啊。”

与此同时，太乐绫也在悬宫上为众人讲解了拆文阶段的具体规则，赵莼听后喟叹一声，心中竟也不约而同地和固贞龄一样，起了学宫手段倒算宽和的念头。

据太乐绫口述，文斗第二回合将按白於、少室、姑射和九嶷的顺序依次分作四轮，便是将初评的结果倒换了过来，把占据先机的资格交到了白於学宫手上。

而在此之后，拿到自身轮次的学宫将拥有三次请战机会，分别从另外三脉学宫中挑选一人对垒而战，待分出胜负后，胜者自然功成身退，败者却必须拆文退场。如此，才能算是从对方手里拿到了一个胜场。

此外，这三次请战机会亦不能指派给相同人选，即自身轮次内，学宫必须有三名不同的文士出战。

而无论是请战者，还是受邀的应战之人，弃权不应都是万万不许的，按照文斗规则，倘若有人不肯应战，则弃权者本人当初判负，同时弃权一方还须另外择人顶替，可谓得不偿失。

等到四轮战罢，即可看场上章节孰多孰少来判定输赢，假如有章节数量相等的，还可以从双方之间的胜场多少、胜负关系来做出判断，并不算如何复杂难断。

至于赵莼与固贞龄的感叹，则更多是出在请战规则上面。

后者与太乐绫都是主脉学子，对于以往几届丹丘论会的规则，有心之人都能在宫中记录里查询了解。之所以会说此届文斗尚算留有余地，关键便在于三次请战机会都必须分别用于其余三脉学宫之上。这样一来，便杜绝了一个轮次里对某一学宫过于针对的可能。

不然相近名次的学宫就会不停对垒厮杀，实力强大的九嶷便很可能无人敢动，剩下处于末位的白於学宫，也极有可能连续三次被人挑落章节，未尝大显身手就先饮恨落败。

毕竟是四脉学子间的内斗比试，学宫行此平衡之策，亦是为了约束种种太过极端的做法。

留给众人商讨战术的时间并无多少，约莫是半个时辰之后，云池中的骨石便开始沉浮晃动，水波荡漾声此起彼伏，却是有大片大片的骨石沉下水去，留在池面的不多不少，正好是有四十块丈许方圆的灰白石台，比从前可以随意走动的骨石要小去不少，倘若是起卧其中，便最多不过能容纳三四人罢了。

四十石台对应四十文士，分东南西北各据一方，便把十人横列一起，从左到右，也正好是先前出手合篇的顺序。

姑射一脉处在池南，正对北面为少室学宫，至于其余两边，则是以九嶷居东，白於占西，为当前分布情形。

固贞龄试着催动文脉，往耳目两处器官施下“聪”、“明”二法，随后放出神识，悄无声息往其余三处探去。

不到片刻，放出去的神识便如泥牛入海般一去不回，固贞龄微微点头，知晓这是规则限制，并不允许他等窃取战术，提前洞察另外三脉学宫的出战人选。

当然他也并无此意，适才举动的真正目的，实还是为了确保自家秘密不遭泄露。